巴黎属于我们 Paris nous appartient

BJIFF. 甚至可以看出前半段启发了伯格曼的《假面》，而后半段启发了梅尔维尔的《影子部队》。利用弗里兹•朗的《大都会》中巴别塔的寓言影像，它当然表达的是对统治者，亦即政治的控诉，直接承接麦卡锡主义的阴影。二人探讨的莎剧Pericles的“碎片化与更高层次的统一”成为他们内心感觉的外化——那种无以名状却真实存在着的恐怖，侵蚀着所有人：于是巴黎不再属于任何人。同样一种恐怖也当然曾经存在并依旧存在于中国，我们不然从这所有的荒诞中指认自身。“唯一真正值得思考的哲学问题只有一个，那便是自杀。”加缪说。中文字幕不忍直视，全程几乎只看英文字幕。

真真假假捉摸不定，絮絮叨叨没完没了。夏布洛尔友情客串，戈达尔把妹有高招。巴黎不属于任何人，但至少电影属于我们。

BJIFF补标。

8.8 说其包裹在层层谜语之下的阴谋论是空泛乃至幼稚的也不过分，但同时它也对应了作为青年的主角看待成人世界的眼光，就像那些肆意挥洒的镜头运动一样，充满好奇地抵抗着暴力与恐惧的生成，沿着《死吻》般的不归路一路下沉。

很像是一部希区柯克悬疑或者黑色电影，自从第一个镜头开始，雅克·里维特大量借用了希区柯克式的调度，但是拒绝使用蒙太奇以操纵影像，强调其悬念的阴谋，或使用诸如楼梯、阴影等符号，而是将其赋予至一种不安空气之中，将观看者与人物处于同一认知聚焦，因此巴黎的城市空间仿佛充满了危机，那些有意或无意闯入景框之物尽皆被enchant，尽管实际上这些元素并不是危险的，而是机缘巧合出现在摄影机前的，这很像《迷魂记》或《死吻》之中通过各种方式苦心经营的事物却被里维特非常轻松地低成本实现。从某些视角上看，它是一部政治电影，不安感来自战后的麦卡锡主义或长枪党所带来的微观法西斯主义残留，但是里维特的政治有别于戈达尔的政治，而是更像安东尼奥尼或之后立教一派的政治，其政治是通过悬置任何的政治立场或主张所实现的。